Đề Cương Lịch Sử 10 Hk1

     
*

ĐOÀN THỂKẾT QUẢ HỌC TẬPTHƯ VIỆNGÓC THƯ GIÃNDIỄN ĐÀN CHUYÊN MÔNHỘP THƯ GÓP ÝE-LEARNINGCHI ĐOÀN GIÁO VIÊNLỄ KỶ NIỆM 60 NĂMTUYỂN SINH 10 NĂM 2020Thi TN trung học phổ thông năm 2021
*
TRƯỜNG trung học phổ thông CHÂU THÀNH CÔNG KHAI DỰ TOÁN QUÍ 1 NĂM 2022 ...

Bạn đang xem: đề cương lịch sử 10 hk1


*

Chương 3

TRUNG QUỐC THỜI PHONG KIẾN

1. China thời Tần - Hán

a. Sự sinh ra nhà Tần – Hán:

- Năm 221 TCN, Tần là nước có tiềm lực khiếp tế, quân sự chiến lược mạnh đã thống duy nhất được Trung Quốc, Tần Thuỷ Hồng lên ngôi vua, chế độ phong kiến hình thành.

- Sau 15 năm, vào khoảng thời gian 206 TCN giữ Bang lập ra bên Hán, chế độ phong con kiến Trung Quốc thường xuyên được xác lập.

b. Xã hội:

- Cuối thời Xuân Thu - Chiến Quốc (thế kỉ VIII - thế kỉ III TCN), ngơi nghỉ Trung Quốc, diện tích s sản xuất mở rộng, sản lượng, năng suất tăng. Bởi vì đó, xã hội tất cả sự đổi mới đổi, có mặt các thống trị mới: địa công ty và nông dân.

+ Địa chủ: quan liêu lại có không ít ruộng đất, trở nên địa chủ. Tất cả những nông dân phong lưu cũng vươn lên là địa chủ.

+ nông dân bị phân hóa: một trong những người giàu trở thành thống trị bóc lột (địa chủ), rất nhiều nông dân duy trì được ruộng đất điện thoại tư vấn là nông dân từ bỏ canh; phần đông người không có ruộng đất, bắt buộc nhận ruộng của địa công ty để cấy cày và nộp sơn ruộng đất gọi là nông dân lĩnh canh. Nông dân đều buộc phải nộp thuế, đi lao dịch cho nhà nước.

- quan liêu hệ tách bóc lột địa đánh của địa công ty với nông dân lĩnh canh cố cho quan hệ giới tính cũ với xã hội phong loài kiến được hình thành.

c. Thiết yếu trị:

+ Ở tw : Hoàng đế những quyền về tối cao, dưới các quá tướng, (quan văn) Thái uý (quan văn) và những quan coi giữ các mặt khác.

+ Ở địa phương, tạo thành quận, thị trấn với những chức Thái thú và Huyện lệnh, đề xuất chấp hành mệnh lệnh của nhà vuaàchế độ phong kiến tập quyền.

d. Đối ngoại: lấn chiếm Triều Tiên với đất đai của người việt nam cổ...

2. Trung quốc thời Đường:

a. Sự hình thành: Năm 618, Lý Uyên bọn áp khởi nghĩa nông dân, lên ngôi vua, lập ra đơn vị Đường.

b. Kinh tế:

- Nông nghiệp:

+ sút sưu thuế, giảm lao dịch.

+ Thực hiện cơ chế quân điền và chính sách tô - dung - điệu. Ruộng tứ nhân vạc triển.

+ Áp dụng kĩ thuật new vào cung cấp như chọn giống...

è nông nghiệp trồng trọt thời Đường phát triển cao hơn so với những triều đại trước.

- Thủ công nghiệp và thương nghiệp :

+ Thời Đường phi vào giai đoạn thịnh đạt: có những xưởng thủ công bằng tay (tác phường) luyện sắt, đóng góp thuyền gồm đông tín đồ làm việc.

+ Thời Đường, ngoài đường biển đã tạo ra "con mặt đường tơ lụa", buôn bán với quốc tế làm đến ngoại yêu quý được khởi sắc.

c. Thiết yếu trị: từng bước hoàn hảo chính quyền từ tw xuống địa phương nhằm tăng cường quyền lực hoàn hảo nhất của hoàng đế.

+ Lập thêm chức ngày tiết độ sứ (là số đông thân tộc và công thần) đi cai trị vùng biên cương.

+ tuyển chọn dụng quan lại bằng thi cử (con em địa chủ).

d. Đối ngoại: nhà Đường tiếp tục chính sách xâm lược : Nội Mông, Tây Vực, Triều Tiên, An Nam... Lãnh thổ được mở rộngàtrở thành đế quốc hùng mạnh.

3. China thời Minh – Thanh:

a. Thời Minh:

* Sự hình thành: Năm 1368, Chu Nguyên Chương lãnh đạo khởi nghĩa nông dân win lợi, đăng quang vua, lập ra nhà Minh (1368 - 1644).

* kinh tế:

- Nông nghiệp: có bước tiến bộ về kỹ năng canh tác, diện tích không ngừng mở rộng hơn, sản lượng hoa màu tăng.

- Thủ công nghiệp cùng thương nghiệp: mầm mống kinh tế TBCN đã xuất hiện thêm : hình thành các công xưởng thủ công (trong những nghề làm giấy, gốm, dệt...); có người làm thuê trong một số trong những nghề dệt, mía đường... Thành thị mở rộng và đông đúc, đó là những trung tâm thiết yếu trị và tài chính lớn (như Bắc Kinh, phái mạnh Kinh).

* bao gồm trị: lưu ý đến xây dựng chế độ qun công ty chuyn chế tập quyền bằng bài toán :

+ bỏ chức Thái uý cùng Thừa tướng, vua nuốm quân đội.

+ Lập ra sáu cỗ do những quan thượng thư phụ trách từng cỗ : Lễ, Binh, Hình, Công, Lại, Hộ.

+ những bộ chỉ đạo trực tiếp những quan ngơi nghỉ tỉnh.

* Đối ngoại: tiếp tục chế độ xâm lược (xâm lược Đại Việt...)...

b. Thời Thanh: :

* Sự hình thành: Năm 1644, khởi nghĩa của Lý từ bỏ Thành vẫn lật đổ triều Minh, tuy vậy lại bị bạn Mãn xâm chiếm, lập ra nhà Thanh (1644 - 1911).

* liên tiếp củng cố cỗ máy chính quyền và tiến hành :

+ cơ chế áp bức dân tộc.

+ thiết lập chuộc địa chủ, thu hút fan Hán vào máy bộ quan lại.

* Đối ngoại: mở rộng bành trướng ra bên ngoài, trong đó có xâm lược Đại Việt, nhưng lại đã thua trận nặng nề, cơ chế "đóng cửa" đã có tác dụng hạn chế sắm sửa với nước ngoài...

 4. Đặc điểm chung của các triều đại chiến đấu Trung Quốc:

- Trong giai đoạn đầu của thời kì hiện ra và phát triển của xóm hội phong kiến tập quyền, đời sống nhân dân được nâng cấp ít nhiều.

- Vào cuối những triều đại, ách thống trị thống trị tăng cường tách bóc lột nhân dân, tô thuế nặng nề, xâm lược mở rộng lãnh thổ à đời sống quần chúng khổ cực.

- Mâu thuẫn giai cấp trong xã hội ngày một tăng, các cuộc khởi nghĩa nổ ra bao gồm tính chu kì, làm sụp đổ các triều đại. Phần đông lãnh tụ của các cuộc khởi nghĩa lại đăng quang vua, tiếp tục xây dựng triều đại phong kiến mới.

5. VĂN HOÁ TRUNG QUỐC

- Nho gio:

+ bởi Khổng Tử sáng lập, giữ lại vai trò đặc biệt quan trọng trong lĩnh vực tư tưởng, là cửa hàng lí luận, tứ tưởng và lý lẽ sắc bén giao hàng cho đơn vị nước phong kiến tập quyền....

+ Đến đời Tống, Nho giáo cải tiến và phát triển thêm, các vua đơn vị Tống vô cùng tôn sùng công ty nho.

+ Sau này, học thuyết Nho giá càng trở bắt buộc bảo thủ, lạc hậu và nhốt sự cách tân và phát triển của làng mạc hội.

- Phật gio:

+ Thịnh hành, nhất là thời Đường, Tống. Những nhà sư trung quốc sang Ấn Độ tìm hiểu giáo lí của đạo Phật, những nhà sư Ấn Độ đến china truyền đạo.

+ ghê Phật được dịch, in ra chữ Hán ngày một nhiều, chùa chiền được thi công ở những nơi.

- Sử học:

+ Thời Tần – Hán, Sử học trở thành lĩnh vực khoa học tự do : Tư Mã Thiên với cỗ Sử kí, Hán thư của Ban Cố... Thời Đường ra đời cơ quan biên soạn gọi là Sử quán.

+ Đến thời Minh – Thanh, sử học tập cũng được chăm chú với đa số tác phẩm lịch sử hào hùng nổi tiếng.

- Văn học:

+ Văn học là lĩnh vực rất nổi bật của văn hoá Trung Quốc. Thơ ca bên dưới thời Đường bao gồm bước cải cách và phát triển nhảy vọt, đạt đến đỉnh cao của nghệ thuật, với hồ hết thi nhân mà tên tuổi còn sống mãi đến ngày nay, tiêu biểu vượt trội nhất là Đỗ Phủ, Lý Bạch, Bạch Cư Dị...

+ Ở thời Minh - Thanh, xuất hiện thêm loại hình văn học new là "tiểu thuyết chương hồi" với những kiệt tác như ”Thuỷ hử” của Thi vật nài Am, ”Tam quốc diễn nghĩa” của La quán Trung...

- Khoa học - kĩ thuật: đạt được không ít thành tựu bùng cháy rực rỡ trong các lĩnh vực

+ Toán học: Tổ Xung đưa ra thời Nam-Bắc triều đã tìm ra số Pi cho 7 số lể...

+ Thiên văn học: phát minh ra nông định kỳ thời Tần – Hán...

+ Y học: có tương đối nhiều thầy thuốc xuất sắc nổi giờ đồng hồ như Hoa Đà...

+ fan Trung Quốc có nhiều phát minh, trong số đó có 4 phát minh quan trọng, có góp sức đối cùng với nền văn minh trái đất là giấy, kĩ thuật in, la bàn cùng thuốc súng.

- Nghệ thuật kiến trúc: đạt được mọi thành tựu rất nổi bật với những dự án công trình như: Vạn lí trường thành, hoàng cung cổ kính, những bức tượng phật Phật sinh động.

 

Chương 4: ẤN ĐỘ THỜI PHONG KIẾN

1. V­ương triều Gúpp-ta:

- Hồn cảnh ra đời: cuối núm kỉ III TCN, Ấn Độ rơi vào hoàn cảnh tình trạng chia rẽ, phệ hoảng kéo dãn dài mấy núm kỉ cho tới đầu công nguyên. Năm 319, vương triều Gúp ta được xác lập.

- Vai trò của vương vãi triều Gúp-ta (319 - 467): ngăn chặn lại sự xâm lược của những tộc làm việc Trung Á, thống nhất miền Bắc, thống trị miền Trung Ấn Độ, trường tồn qua 9 đời vua.

- văn hóa Ấn Độ thời Gúp- ta cải cách và phát triển rực rỡ:

+ Đạo Phật: tiếp tục đư­ợc phạt triển, truyền bá khắp Ấn Độ. Bản vẽ xây dựng Phật giáo phát triển (chùa hang, tượng Phật bằng đá).

+ Ấn Độ giáo hay đạo Hin-đu thành lập và phạt triển, cùng với tín ngưỡng tự cổ xưa, tôn thờ nhiều thần thánh. Các công trình con kiến trác cúng thần cũng đư­ợc kiến thiết với phong cách nghệ thuật độc đáo.

- Chữ viết : bao gồm từ hết sức sớm, từ bỏ chữ đơn giản và dễ dàng Bra-mi (Brahmi) đã nâng lên, sáng tạo và hoàn thành xong thành hệ chữ Phạn (Sanskrit) dùng để làm viết văn, tương khắc bia. Chữ Pa-li viết ghê Phật.

- Văn học truyền thống Ấn Độ – văn học Hin-đu, mang tinh thần và triết lí Hin-đu giáo khôn cùng phát triển.

è sự páht triển VH thời Gúp ta đã đánh giá VH TT Ấn Độ, làm cho nền mang lại VHTT Ấn Độ có giá trị văn hóa vĩnh cửu. Sự trở nên tân tiến đó còn tạo điều kiện cho những người Ấn Độ sở hữu VH của bản thân truyền bá ra bên ngoài mà Đông nam giới Á chịu ảnh hưởng rõ nét nhất.

2. Vương vãi triều Hồi giáo Đê-li

- vì chưng sự phân tán đang không mang về sức dạn dĩ thống độc nhất để hạn chế lại cuộc tiến công bên ngoaif của ng­ười Hồi giáo cội Thổ, năm 1206, ng­ười Hồi giáo chiếm phần đất Ấn Độ, lập nên quốc gia Hồi giáo Đê-li.

- cơ chế cai trị: truyền bá, áp để Hồi giáo, tự giành riêng cho mình quyền ưu tiên ruộng đất, vị thế trong cỗ máy quan lại ; tất cả sự sáng tỏ sắc tộc cùng tôn giáo.

- Văn hoá Hồi giáo đ­ược gia nhập vào Ấn Độ, tạo ra kinh đô Đê-li thay đổi một thành phố lớn nhất thế giới lúc bấy giờ.

- Vị trí:

+ bao gồm sự chia sẻ giữa nhì nền VH: VH Ấn Độ Hin-đu cùng VH Hồi giáo à ban đầu có sự giao lưu VH Đông – Tây.

+ Đạo Hồi được lan tỏa và tác động đến một số trong những nước thuộc khoanh vùng Đông phái nam Á...

3. V­ương triều Mô-gôn

- Năm 1398, thủ lĩnh – vua Ti-mua Leng thuộc loại dõi Mông Cổ tiến công Ấn Độ, mang đến năm 1526 vương triều Mô-gôn được thành lập.

- chính sách cai trị: những đời vua rất nhiều ra sức củng rứa theo hư­ớng "Ấn Độ hóa" và chế tạo đất nư­ớc, Ấn Độ tất cả bư­ớc cách tân và phát triển mới bên dưới thời vua A-cơ-ba (1556 - 1605) cùng với nhiều chế độ tích cực (xây dựng cơ quan ban ngành mạnh, liên hiệp dân tộc, cải cách và phát triển kinh tế, văn hoá, nghệ thuật...).

- quy trình tiến độ cuối, vị những chế độ cai trị khắt khe của giai cấp thống trị (chuyên chế, lũ áp, lao dịch nặng nề nề, kiến thiết nhiều dự án công trình rất tốn kém...) tạo cho sự phản ứng của nhân dân ngày càng cao, buộc phải Ấn Độ rơi vào khủng hoảng. Ấn Độ đứng trư­ớc sự xâm lư­ợc của thực dân phư­ơng Tây (Bồ Đào Nha và Anh).

- Vị trí: khiến cho XH ổn định định, kinh tế tài chính phát triển, VH bao hàm thành tựu new à đất nước thịnh vượng.

 

Chương V

ĐÔNG nam Á THỜI PHONG KIẾN

Bài 8: SỰ HÍNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CÁC VƯƠNG QUỐC ĐÔNG nam Á

1. Sự sinh ra các đất nước cổ đại Đông nam Á

- Điều kiện thoải mái và tự nhiên :

+ gió mùa và tác động của nó tới nhiệt độ Đông nam giới Á.

+ Địa hình bị phân chia cắt, nhỏ, manh mún.

- Sự ra đời các tổ quốc cổ đại:

+ Điều kiện hiện ra : sự mở ra kĩ thuật luyện kim ; sự cải tiến và phát triển của nntt trồng lúa nước ; tác động của văn hoá Ấn Độ với Trung Hoa.

+ quy trình hình thành : một số trong những vương quốc đã được sinh ra trong giai đoạn này : Cham-pa, Phù Nam, Tam-bra-lin-ga, Tu-ma-sic, Ma-lay-u, Ka-lin-ga...

- ghê tế, chính trị – xã hội:

+ kỹ năng luyện kim (đồng và sắt); trồng cây ăn uống củ, ăn quả, nông nghiệp & trồng trọt trồng lúa nước; dệt vải, làm cho gốm.

+ Là những quốc gia nhỏ, phân tán trên gần như địa bàn nhỏ hẹp.

- Quan gần kề lược đồ, xác xác định trí các non sông cổ đại Đông nam Á.

2. Sự hình thành, cải tiến và phát triển và suy thoái của các đất nước phong kiến Đông nam giới Á

- Sự có mặt :

+ thời gian hình thành : nỗ lực kỉ VII đến thay kỉ X.

+ tên và địa bàn một số quốc gia tiêu biểu: Cam-pu-chia của tín đồ Khơ-me; Sri Kset-tria ở lưu lại vực sông

I-ra-oa-đi; Hi-ri-pun-giay-a, Đva-ra-va-ti làm việc Mê Nam; Sri-vi-giay-a, Ma-ta-ram sinh hoạt In-đô-nê-xi-a...

- Giai đoạn trở nên tân tiến của các đất nước phong kiến Đông phái nam Á :

+ thời gian : từ nửa sau thay kỉ X cho nửa đầu nắm kỉ XVIII.

+ thương hiệu và địa phận một số quốc gia tiêu biểu: Đại Việt, Ăng-co, Pa-gan Tôn-gu, Mô-giô-pa-hit, Su-khô-thay – A-út-thay-a, Lan Xang...

Xem thêm: Top 15 Đề Thi Tiếng Anh Luyện Thi Vào Lớp 6, Có Đáp Án Chi Tiết

Những nét chính: kinh tế tài chính phát triển (lúa gạo, sản phẩm thủ công, hương liệu); chính trị ổn định, tập quyền.

- Thời kì suy thoái và phá sản :

+ Thời gian: từ bỏ nửa sau cụ kỉ XVIII cho giữa cố kỉnh kỉ XIX.

+ đều nét chính: rủi ro kinh tế, chính trị; sự xâm nhập của những nước tư bạn dạng phương Tây

 

Bài 9: VƯƠNG QUỐC CAM-PU-CHIA VÀ VƯƠNG QUỐC LÀO

1- Vương quốc Cam-pu-chia:

+ những giai đoạn cải tiến và phát triển lịch sử: cầm kỉ VI cho năm 802 : nước Chân Lạp.

· từ thời điểm năm 802 mang lại năm 1432: giai đoạn Ăng-co, là giai đoạn trở nên tân tiến thịnh đạt.

· từ năm 1432 cho năm 1863: thời gian Phnôm Pênh là thời kì suy thoái, tiếp đến trở thành trực thuộc địa của Pháp

+ thành quả văn hoá tiêu biểu: chữ Khơ-me cổ; văn học dân gian cùng văn học tập viết; bản vẽ xây dựng và điêu khắc: Ăng-co Vát với Ăng-co Thom quánh sắc, độc đáo.

2- Vương quốc Lào:

+ những giai đoạn phát triển lịch sử:

· Trước cố gắng kỉ XIV: các mường Lào cổ.

· Năm 1353: trộn Ngừm thống nhất, thành lập và hoạt động Vương quốc Lan Xang.

· từ thời điểm năm 1353 mang lại nửa đầu thay kỉ XVIII: cải cách và phát triển thịnh đạt.

· từ bỏ nửa sau thay kỉ XVIII đến năm 1893: suy yếu (chia thành 3 nước: Luông Pha-bang, Viêng Chăn và Chăm-pa-xắc) và bị thực dân Pháp xâm lược.

+ thành tựu văn hoá tiêu biểu vượt trội : chữ viết, kiến trúc: Thạt Luổng độc đáo.

- Lập niên biểu về quy trình phát triển lịch sử Lào, Cam-pu-chia thời phong kiến.

- tìm hiểu một công trình kiến trúc nổi tiếng của Lào, Cam-pu-chia.

Chương VI

TÂY ÂU THỜI KỲ TRUNG ĐẠI

Bài 10: THỜI KỲ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA CHẾ ĐỘ PHONG KIẾN Ở TÂY ÂU (Từ cầm kỷ V đến cố kỉnh kỷ XIV)

1 - SỰ HÌNH THÀNH CÁC VƯƠNG QUỐC PHONG KIẾN Ở TÂY ÂU

a. Quy trình tan rã của chế độ chiếm nô:

- gắng kỉ III, đế quốc Rô-ma rơi vào cảnh tình trạng suy thoái, làng mạc hội rối ren.

- Đến cuối cầm cố kỉ V, người Giéc-man từ phương Bắc vẫn trong thời kì cơ chế công làng mạc nguyên thuỷ rã rã tràn vào Rô-ma. Năm 476, chế độ chiếm nô kết thúc.

b. Sự hình thành quan hệ phong kiến:

- Những vấn đề làm của fan Giéc-man:

+ Thủ tiêu máy bộ nhà nước cũ, ra đời nên nhiều quốc gia "man tộc" bắt đầu như quốc gia Phơ-răng, quốc gia Đông Gốt, Tây Gốt,...

+ chiếm ruộng đất của công ty nô Rô-ma cũ rồi phân tách cho nhau.

+ Thủ lĩnh của mình tự xưng vua với phong tước vị : công tước, bá tước, nam giới tước...

+ Từ bỏ tôn giáo nguyên thuỷ, tiếp nhận Ki-tô giáo.

- Kết quả:

+ hình thành tầng lớp quý tộc vũ sĩ, tăng lữ, quan lại có đặc quyền, giàu có.

+ Nô lệ, nông dân biến thành nông nô dựa vào vào lãnh chúa.

+ quan hệ phong kiến vẫn được có mặt ở Tây Âu, điển hình là ở quốc gia Phơ-răng.

2. XÃ HỘI PHONG KIẾN TÂY ÂU:

- Lãnh địa là 1 khu khu đất rộng, trong những số đó có cả ruộng khu đất trồng trọt, đồng cỏ, rừng rú, sông đầm... Trong khu đất của lãnh chúa bao hàm lâu đài, dinh thự, nhà thờ, đơn vị kho, xóm làng của nông dân..., xuất hiện thêm ở núm kỉ IX.

- Đặc điểm của lãnh địa :

+ là một đơn vị tởm tế cá biệt và đóng kín, trường đoản cú cấp, từ túc :

· Nông dân trong lãnh địa nhấn ruộng cày cấy và nộp tô, chúng ta bị buộc chặt vào lãnh chúa.

· thuộc với tiếp tế lương thực, nông nô còn dệt vải, làm giầy dép, đóng đồ đạc, rèn vũ khí đến lãnh chúa.

· Về cơ phiên bản không có sự cài bán, thương lượng với bên ngoài (trừ sắt, muối, tơ lụa, đồ trang sức...).

+ từng lãnh địa là một trong những đơn vị thiết yếu trị tự do :

· Lãnh chúa nắm quyền về chủ yếu trị, tứ pháp, tài chính, gồm quân đội, chính sách thuế khoá, chi phí tệ riêng... Gồm quyền "miễn trừ" không người nào can thiệp vào lãnh địa của lãnh chúa.

· từng lãnh địa còn như một pháo đài bất khả xâm phạm, tất cả hào sâu, tường cao, bao gồm kị sĩ bảo vệ...

- quan hệ tình dục trong lãnh địa :

+ Đời sinh sống của lãnh chúa :

· Sống thảnh thơi rỗi, xa hoa, sung sướng. Thời bình chỉ rèn luyện cung kiếm, cưỡi ngựa, dạ hội, tiệc tùng.

· bóc tách lột nặng nề nề và đối xử không còn sức tàn nhẫn với nông nô.

+ Cuộc sinh sống của nông nô :

· Nông nô là fan sản xuất chính trong số lãnh địa. Bọn họ bị thêm chặt và phụ thuộc vào lãnh chúa, dìm ruộng khu đất để cày cấy và yêu cầu nộp tô nặng, bên cạnh đó họ còn cần nộp các thứ thuế khác (thuế thân, cưới xin...).

· tuy vậy có mái ấm gia đình riêng, bao gồm nông cầm và gia súc, nhưng đề xuất sống trong túp lều ám muội bẩn thỉu.

+ Các cuộc đấu tranh của nông nô :

· bởi vì bị bóc lột nặng nề, lại bị lãnh chúa đối xử tàn nhẫn, nông nô những lần nổi dậy chống lại lãnh chúa.

· hình thức : đốt kho tàng, bỏ trốn vào rừng, khởi nghĩa (như khởi nghĩa Giắc-cơ-ri ở Pháp năm 1358, Oát Tay-lơ sinh hoạt Anh năm 1381).

3. THÀNH THỊ TRUNG ĐẠI

- Nguyên nhân lộ diện các thành thị :

+ Sản xuất cải cách và phát triển và có không ít biến đổi, mở ra tiền đề của kinh tế tài chính hàng hoá, sản phẩm xã hội ngày dần nhiều, không xẩy ra đóng kín trong lãnh địa.

+ bằng tay thủ công nghiệp diễn ra quá trình chuyên môn hoá khỏe khoắn mẽ, nhiều người dân bỏ ruộng đất, thoát ra khỏi lãnh địa.

- Sự thành lập của thành thị : Những bạn thợ thủ công bằng tay có nhu yếu tập trung làm việc nơi tiện lợi (ngã ba, té tư đường, bến sông,...) để sản xuất và giao thương ở bên ngoài lãnh địa. Tại đa số nơi này dân cư ngày càng đông lên, rồi trở thành thị trấn nhỏ, sau này cải tiến và phát triển thành thành thị.

- Hoạt hễ của tỉnh thành :

+ cư dân thành thị đa phần là đa số thợ thủ công bằng tay và yêu mến nhân.

+ Phường hội, yêu thương hội : là 1 tổ chức của những người lao động thủ công cùng làm một nghề, nhằm mục đích giữ sản phẩm hiếm sản xuất, tiêu hao sản phẩm, ngăn sự áp bức, sách nhiễu của các lãnh chúa ; phát triển sản xuất và đảm bảo an toàn quyền lợi của thợ thủ công. Người ta đưa ra quy chế riêng điện thoại tư vấn là Phường quy.

+ sứ mệnh của yêu quý nhân : thu mua hàng hoá của địa điểm sản xuất, bán cho người tiêu thụ với tổ chức những hội chợ để can hệ thương mại.

- Vai trò của thành phố :

+ Phá đổ vỡ nền kinh tế tài chính tự cấp tự túc, tạo điều kiện cho kinh tế tài chính hàng hoá giản solo phát triển.

+ tạo thành không khí dân nhà tự do trong số thành thị, hình thành các trường đh lớn.

+ đóng góp phần xoá bỏ cơ chế phong con kiến phân quyền, thống duy nhất quốc gia.

 

Bài 11

TÂY ÂU THỜI HẬU KỲ TRUNG ĐẠI

1 - NHỮNG PHÁT KIẾN LỚN VỀ ĐỊA LÍ

 a. Tại sao và điều kiện

- Do nhu yếu về hương thơm liệu, quà bạc, thị phần tăng cao.

- con phố giao lưu mua sắm qua Tây Á cùng Địa Trung Hải bị người Ả Rập độc chiếm.

- Khoa học - kĩ thuật có tương đối nhiều tiến bộ :

+ Ngành hàng hải đã bao gồm hiểu biết về địa lí, đại dương, sử dụng la bàn.

+ Kĩ thuật đóng tàu có bước tiến quan trọng, đóng được đều tàu lớn rất có thể đi xa với dài ngày ở những đại dương lớn.

b. Các cuộc phân phát kiến bự về địa lí

- Năm 1487, B. Đi-a-xơ đang đi đến cực nam của châu lục châu Phi, đánh tên là mũi Bão Tố, sau thay đổi mũi Hảo Vọng.

- Năm 1492, C. Cô-lôm-bô đi trường đoản cú Tây Ban Nha cho được Cu ba và một vài đảo trực thuộc vùng hải dương Ăng-ti, là người thứ nhất phát hiển thị châu Mĩ.

- Năm 1497, Va-xcô lag Ga-ma đang đi tới được Ca-li-cút (Ấn Độ, 5 - 1498).

- Năm 1519, Ph. Ma-gien-lan là bạn đã thực hiện chuyến du ngoạn đầu tiên vòng quanh nhân loại bằng đường thủy (1519 - 1521).

c. Hệ quả của phát loài kiến địa lí

- Đem lại đọc biết mới về Trái Đất, về những tuyến phố mới, dân tộc mới. Tạo điều kiện cho sự chia sẻ giữa các nền văn hoá, hiện đại khác nhau.

- cửa hàng thương nghiệp phân phát triển, thị phần được mở rộng, tạo điều kiện cho chủ nghĩa tư phiên bản ra đời.

- mặc dù nhiên, có hạn chế là đã làm cho nảy sinh quy trình cướp tách thuộc địa và mua sắm nô lệàxuất hiện chủ nghã thực dân.

2- PHONG TRÀO VĂN HOÁ PHỤC HƯNG

- yếu tố hoàn cảnh ra đời :

+ kẻ thống trị tư sản có quyền lực về gớm tế, song chưa tồn tại địa vị về  xã hội tương ứng, mong muốn xoá vứt trở không tự tin phong kiến, muốn có nền văn hoá riêng.

+ chế độ phong kiến, giáo lí đạo Ki-tô giam giữ sự cách tân và phát triển của ách thống trị tư sản.

- Khái niệm "Văn hoá Phục hưng" : khôi phục, phạt huy giá trị, tinh hoa văn hoá xán lạn cổ truyền Hi Lạp - Rô-ma, đấu tranh xây dừng một nền văn hoá mới, một cuộc sống đời thường tiến bộ.

- Thành tựu :

+ kỹ thuật - kỹ năng có văn minh vượt bậc về y học, toán học.

+ Văn học tập - nghệ thuật phát triển đa dạng và phong phú với những tài năng như Lê-ô-na giật Vanh-xi, Sếch-xpia.

- câu chữ và chân thành và ý nghĩa của trào lưu Văn hoá Phục hưng :

+ Lên án Giáo hội Ki-tô và tiến công vào cá biệt tự buôn bản hội phong kiến.

+ Đề cao giá trị con người, xây dựng trái đất quan tiến bộ.

+ Đấu tranh công khai trên nghành nghề tư tưởng văn hoá, hạn chế lại hệ tư tưởng phong kiến lỗi thời và Giáo hội Thiên Chúa.

+ Mở đường cho sự phát triển cao của văn hoá loài người.

3 - CẢI CÁCH TÔN GIÁO

- vì sao :

+ vị Giáo hội trở cần phản động, chống cản vận động của kẻ thống trị tư sản đã lên.

+ Giáo hội rất giàu có, nhờ vào thần quyền bóc lột nhân dân, sinh sống xa hoa.

- cốt truyện :

+ Đi đầu là Đức, Thuỵ Sĩ, tiếp đến là Bỉ, Hà Lan, rồi lan rộng khắp các nước Tây Âu.

+ danh tiếng nhất là cuộc cải cách của Lu-thơ sinh sống Đức và của Can-vanh tại Thuỵ Sĩ.

- câu chữ và ý nghĩa sâu sắc :

+ không thích thủ tiêu tôn giáo, sử dụng những giải pháp ôn hoà để trở lại với giáo lí Ki-tô nguyên thuỷ.

+ Cải cách, kho bãi bỏ những thủ tục với nghi lễ phiền toái nai lưng Dẫn đến việc phân hoá thành Tân giáo và Cựu giáo.

Xem thêm: Cách Viết Lời Chúc Mừng Sinh Nhật Mẹ Chồng Tương Lai ', Chúc Mừng Sinh Nhật Mẹ Chồng Tương Lai

+ Đây là cuộc đấu tranh công khai đầu tiên trên nghành nghề dịch vụ văn hoá tư tưởng của kẻ thống trị tư sản kháng lại chế độ phong kiến, cổ vũ và mở đường mang lại nền văn hoá châu Âu phát triển cao hơn.

kimsa88
cf68