Bài Giảng Viếng Lăng Bác

     

Bạn sẽ xem phiên bản rút gọn gàng của tài liệu. Xem và cài đặt ngay bạn dạng đầy đủ của tư liệu tại phía trên (104.36 KB, 3 trang )




Bạn đang xem: Bài giảng viếng lăng bác

VIẾNG LĂNG BÁC(Viễn Phương)I. Đọc, khám phá chung về văn bản1. Tác giả - tác phẩma)Tác giả: Viễn Phương- Tên: PhanThanh Viễn sinh năm 1928. - Quê: Long Xuyên - An Giang.- tham gia các chuyển động văn nghệ tại tp Hồ Chí Minh.- Ông là đơn vị thơ, chiến sĩ suốt 2 cuộc binh cách chống thực dân Pháp cùng đế quốc Mĩ.- Từng bị tóm gọn giam ở trong nhà giam Gia Định. - trưởng thành và cứng cáp từ công tác tuyên huấn văn nghệ.- trong số những năm chiến tranh, nói cả trong thời điểm bị bắt giam cầm, vẫn chắc chắn sáng tác.b) thành phầm Tháng 4-1976 , dự án công trình xây dựng lăng hồ chủ tịch vừa mới hoàn thành, khu vực miền nam vừa được giải phóng. Mĩ đang cút, nguỵ sẽ nhào.Nhân dân miền nam có dịp triển khai lòng ý muốn mỏi của mình: ra thăm lăng quản trị Hồ Chí Minh.2. Đọc cùng chú thícha) Đọcb) Chú thích3. Bố cục bài thơBốn khổ thơ biểu lộ mạch xúc cảm tự nhiên, thích hợp lý:- Khổ 1: cảm xúc về cảnh bên phía ngoài lăng(hình ảnh hàng tre)- Khổ 2: cảm giác trước hình ảnh dòng fan vào viếng bác và sự béo phệ của Bác.- Khổ 3: khi tới trước linh cữu Bác, để ý đến về sự bạt tử của bác và nỗi tiếc nuối thương vô hạn.- Khổ 4: Khát vọng trong phòng thơ được nghỉ ngơi mãi mặt lăng Bác.II. Đọc - khám phá bài thơ
1. Khổ thơ 1Con ở miền nam bộ ra thăm lăng Bác.- Câu thơ như một lời trung khu sự, từ bỏ ngữ dung dị, từ nhiên, giải pháp xưng hô thân mật, ngay gần gũi, giọng điệu cảm xúc(như bạn con về thăm cha).- tự “con” niềm nở vốn là bí quyết xưng hô thông thường của đồng bào miền Nam. Phương pháp xưng hô ấy với chưng càng không hẳn là mới lạ.- người không nhỏ mà có triệu con.- bác kêu bé đến bên bàn- nhưng lại ở đây, từ “con” mang chất giọng ngọt ngào và lắng đọng của bạn dân nam giới Bộ, thái độ thành kính, gợi lên cảm xúc mãnh liệt. Ở chỗ xa xôi cách biệt ngàn trùng, những người dân con từ mặt trận miền phái nam (bao năm bom đạn chiến tranh) nay trở trở lại viếng thăm Bác như thầm điện thoại tư vấn Bác, nói với chưng rằng:“Bác ơi, bé đã về viếng thăm Bác đây, đồng bào miền nam bộ đã về viếng thăm Bác đây”. Thời gian sinh thời, giữa những tâm nguyện lớn nhất của chưng là được thăm đồng bào miền nam và đồng bào khu vực miền nam được đón bác bỏ “miền Nam luôn luôn ở tron trái tim tôi”. Tố Hữu viết:Bác nhớ khu vực miền nam nỗi nhớ nhà.Miền Nam muốn Bác nỗi ước ao cha.Ước nguyện đó không thành thì chưng mất. Vì thế người dân miền nam bộ ra thăm chưng chứ không phải viếng Bác.- từ bỏ “thăm” vắt cho trường đoản cú “viếng”: kìm nén nhức thương nói né - xác định Bác còn sinh sống mãi.- Ấn tượng đầu tiên sâu sắc đẹp về hình hình ảnh hàng tre quanh lăng hồ chủ tịch vừa thực vừa tượng trưng. Hàng tre:+ bát ngát, thẳng sản phẩm (tả thực)+ Xanh xanh nước ta (tượng trưng)- Xung quanh lăng hồ chí minh trồng các tre cùng trúc. Tre cũng là hình ảnh quen thuộc là hình tượng của quần chúng. # Việt Nam.Cây tre diệt giặc trường đoản cú mấy ngàn thời gian trước trong truyền thuyết thần thoại Thánh Gióng


Xem thêm: Cách Nấu Vịt Om Sấu Ăn Bún Hấp Dẫn Không Tưởng, Bún Vịt Om Sấu: Gợi Ý Tuyệt Vời Cho Bữa Trưa

đến hình hình ảnh cây tre vào ca dao, trong văn Thép Mới: “Tre nạp năng lượng ở với người đời đời kiếp kiếp”. Cây tre góp phần làm bắt buộc dáng đứng Việt Nam.Hình ảnh hàng tre biểu lộ lòng tôn kính, trang nghiêm. Ngoài ra dân tộc việt nam quần tụ xung quanh Bác. “Hàng tre” như gợi tả lực lượng danh dự mặt người.- Hình hình ảnh hàng tre vừa thay mặt vừa thực, gợi tả được sự giản gị, gần gũi nhưng cũng rất thiêng liêng.2. Khổ thơ 2Ngày ngày phương diện trời trải qua bên lăngThấy một phương diện trời vào lăng vô cùng đỏ.- Hình hình ảnh ẩn dụ: phương diện trời ánh sáng của sự việc sống béo múp lớn lao. Bác được ví như mặt trời soi đường chỉ lối cho dân tộc vn quét mù sương của các năm lâu năm nô lệ, sở hữu lại cuộc sống ấm no cho nhân dân, cho dân tộc. Hình hình ảnh đó trình bày lòng tôn kính cùng biết ơn, đồng thời gợi đề nghị sự cừ khôi vĩ đại, phệ lao:“Bác sinh sống như trời đất của ta…”.Ngày ngày mặt trời: thời gian theo cái liên tục.Ngày ngày chiếc người: đi trong không gian đặc trưng thương nhớ.- bằng điệp tự “ngày ngày”, bên thơ đã đúc rút một sự thực cảm động diễn ra ngày này qua ngày khác. Biết bao dòng tín đồ với nỗi tiếc nuối thương vô hạn cứ âm thầm lần lượt vào lăng viếng Bác.- Câu thơ sâu lắng tất cả âm điệu kéo dài như mô tả dòng bạn vô tận, tổng quan được thật sâu sắc tình cảm sâu nặng ở trong phòng thơ với chưng Hồ.- 79 mùa xuân, cũng là hình ảnh ẩn dụ (khi mất, chưng 79 tuổi).3. Khổ thơ 3Bên Bác, nhà thơ nghỉ ngơi trong trạng thái cảm giác say sưa ngây ngất, ngay sát gũi, nhiệt tình - niềm rung động thâm thúy khi lần đầu tiên đến bên Bác.Vẫn biết trời xanh là mãi mãiMà sao nghe nhói sống trong tim“Trời xanh” cũng chính là hình hình ảnh ẩn dụ, là hình tượng bất khử của chưng Hồ -


Xem thêm: Chứng Chỉ Ielts Có Tác Dụng Gì, Chứng Chỉ Ielts Có Tác Dụng Và Lợi Ích Gì

Người vẫn ra đi nhưng mà lý tưởng sự nghiệp của Người vẫn còn đấy mãi.- nhiều từ “vẫn biết >thuẫn giữa lý trí (biết rằng hình hình ảnh Bác vẫn tồn tại sống mãi, cũng như lý tưởng cao niên của Người) và tình yêu (đau đớn, xót xa khi thừa nhận thức được thực tại).Những hình ảnh: mặt trời, vầng trăng, trời xanh là biểu tượng của thiên nhiên trường tồn, vĩnh cửu, bất diệt được ví cùng với Bác. Bác bỏ như hoá thân vào non sông xứ sở, Bác vĩnh cửu mãi mãi, vĩ đại, đẩy đà ngang trung bình trời đất.4. Khổ thơ 4Mai về miền nam thương trào nước mắtMuốn làm nhỏ chim hót quanh lăng Bác.- Nhịp thơ dàn trải, điệp từ bỏ “muốn làm” được lặp lại 3 lần gợi xúc cảm bâng khuâng, xốn xang, lưu lại luyến, không thích rời xa Bác, như hy vọng hoá thân vào thiên nhiên xứ sở quanh lăng hồ chủ tịch để được ngay sát Bác, dâng lên bác bỏ niềmtôn kính. Lời chổ chính giữa nguyện thực bụng tha thiết, thể hiện cảm xúc lưu luyến, trào dâng không muốn rời xa.Hàng tre(khổ 1): hình tượng dân tộc Việt Nam kiên cường bất khuất.Cây tre(khổ 4): Tấm lòng trung hiếu của tác giả, của đồng bào miền Nam đối với Bác, quần chúng. # miền Nam đối với Bác.III. Tổng kết1. Nghệ thuật- bài bác thơ tất cả giọng điệu cân xứng với văn bản tình cảm, cảm xúcvừa trang nghiêm sâu lắng vừa tha thiết, đau xót, tự hào, biểu đạt tâm trạng xúc động trong phòng thơ vào lăng viếng Bác.- Thể thơ tám chữu gồm dòng bảy chữ gieo vần lưng. Khổ thơ không cố định có lúc liền khi biện pháp nhịp. Nhịp thơ chậm, diễn đạt sự trang nghiêm, thành kính, lắng đọng.- Hình hình ảnh thơ sáng sủa tạo, có không ít biện pháp nghệ thuật: ẩn dụ, tượng trưng.
2. Nội dungBài thơ diễn tả lòng tôn kính và niềm xúc đụng sâu sắc trong phòng thơ cùng của mọi bạn khi vào lăng viếng Bác.